En el conflicto entre Rusia y Ucrania: El arma más poderosa de la Iglesia Católica, la Oración
Por: Sarah N. Vargas Callejas
Un 24 de febrero de este año, el mundo se despertó con una noticia por demás preocupante, se había desencadenado la guerra entre Ucrania y Rusia, y es que seguramente nadie se imaginaba que en pleno siglo XXI, estaríamos angustiados con esta noticia.
La Iglesia Católica, en la voz del líder de 1.300 millones de católicos del mundo, Papa Francisco, había condenado en repetidas ocasiones la guerra, haciendo el pedido de paz. “Las armas del Evangelio son la oración, la ternura, el perdón y el amor gratuito al prójimo, a todo prójimo. Así es como se trae la paz de Dios al mundo”, dijo Francisco en un mensaje de Semana Santa de este año.
En esta misma línea la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), mediante sus obispos expresaron su completa solidaridad y se comprometieron a la oración por el pueblo ucraniano. “creemos que el diálogo es el camino más adecuado para resolver cualquier tipo de conflicto”[1], indica una parte de la carta dirigida a monseñor Mieczysław Mokrzycki, arzobispo metropolitano de Leopolis, Rito Latino (Ucrania) y que la misma fue enviada el 28 de febrero del 2022[2]
Sin embargo, y con el afán de saber más acerca de este tema, sobre todo desde la perspectiva de la Iglesia, es que le solicitamos al Secretario Ejecutivo de la CEB, Monseñor Giovani Arana, nos conceda unos minutos de su valioso tiempo para que nos responsa al siguiente cuestionario.
Revista Bolivia Misionera (RBM).- Monseñor, ¿Qué es la guerra según la Iglesia Católica?
Mons. Arana.- La Iglesia Católica, no define la guerra como tal, sino en el catecismo católico encontramos lo que se llama el hecho de la defensa, el derecho a la libre defensa, pero el catecismo católico aborda este tema partiendo de un precepto, del NO MATAR. Entonces, dentro de la doctrina de la Iglesia Católica, la vida está sobre todo, es decir, el respeto a la vida. Y como católicos tenemos la obligación de defender la vida de los demás, defender nuestra vida, y lo más importante, defender la vida de los más vulnerables.
RBM.- Para la iglesia, ¿existirán culpables en esta agresión armada?
Mons. Arana.- En este tema, no se hablaría tanto de culpables porque si no, debería tener una sanción. Sin embargo, yo creo que existen responsabilidades, y acá está el hecho de los autores políticos -me refiero a las autoridades que gobiernan ambas naciones – que no han tenido la capacidad de llevar este tema a un diálogo para que el conflicto se solucione a ese nivel.
Y en ese sentido, considero, que la mayor responsabilidad, está en el gobierno ruso, de no respetar las decisiones de una nación de adherirse o no a un grupo. Me parece que este conflicto nace justamente por la decisión de Ucrania de querer anexarse a los países de la OTAN y es lo que habría causado molestia a Rusia. Sin embargo, creo que más allá de eso, se debe hablar de responsabilidades y no de culpables y creo que los responsables son acá los gobernantes, especialmente quien gobierna Rusia.
RBM.- ¿Qué más tendría que hacer al Papa Francisco para que se dé la Paz en esta parte del mundo?
Creo que el Papa Francisco ha hecho lo que debía hacer, es decir, su papel como líder de la Iglesia Católica, su papel como “presidente del Estado Vaticano”, es hacer un llamamiento a la Paz, al cese de hostilidades de ambos bandos y un llamado al respeto a la vida. Y como iglesia, él ha invitado y se ha comprometido, en primera persona, a acompañar ese conflicto desde la oración y desde algunos acercamientos diplomáticos que ha tenido el estado del Vaticano con las partes en conflicto. Creo que, en ese sentido, el Papa ha hecho lo necesario para evitar este flagelo de la guerra, en este caso entre Ucrania y Rusia, y lo continúa haciendo, y es una constante preocupación en el Papa, la situación que están viviendo estos dos países.
RBM.- ¿Se podría haber evitado esta guerra?, ¿Cómo?
Mons. Arana.- Yo creo que en todo conflicto, lo más grave es llegar a la guerra. Pero todo conflicto de disparidad de pareceres, etc., opino que se las puede evitar a partir del diálogo y del respeto de la vida del otro y del respeto de la dignidad de la otra persona. Donde no existe el diálogo, existe este tipo de actitudes, de querer de imponer posiciones, ideas, ideologías a la fuerza, al punto de generar este tipo de enfrentamientos.
Entonces, sí se podría haber evitado esta guerra, acudiendo a un diálogo más sereno, a un diálogo donde también ambas partes puedan entrar en esta idea del respeto, del uno al otro, y de la vida del otro.
RBM.- ¿Qué medios más se pueden utilizar, para propagar el Evangelio de paz en este tema?
Mons. Arana.- Los medios son muchos, desde la catequesis, desde la predicación en las Homilías, desde el mismo testimonio de vida que cada cristiano tiene que dar. Creo que todo Católico y cristiano está llamado hacer siempre un signo de paz, de reconciliación, que en las esferas más sencillas, más domésticas, seamos también estos constructores de diálogo, de paz. Por ejemplo, en el núcleo familiar y cuánta falta hace que seamos personas que sepan perdonarse, reconciliarse, evitando el conflicto. Podemos esto llevarlos a otros niveles, me refiero por ejemplo, a las relaciones de las juntas vecinales, las relaciones entre partidos políticos, en el trabajo, etc. Una forma en la cual podemos propagar este llamamiento a la paz, este cese de hostilidades, es justamente con la vida, predicando, y sobre todo, siendo testigos de paz y reconciliación.
La Iglesia Católica, en representación del Papa Francisco, continuará en oración pidiendo por la paz entre estos dos países, y al que nosotros, como cristianos católicos, debemos sumarnos cada día.
[1] Periódico El Deber. Edición 3/03/2022
