Dr. Lucas Cerviño: “Una contemplación integral para una fuerte y valiente Espiritualidad Misionera”

Desde México el Dr. Lucas Cerviño, Coordinador General de Instituto Universitario Sophia en América Latina y el Caribe, en el marco del II Simposio Nacional, compartió el tema: “Una contemplación integral para una fuerte y valiente Espiritualidad Misionera”, partiendo del Instrumento de Trabajo elaborado por la Sección Misiones de la Conferencia Episcopal Boliviana junto a las Obras Misionales Pontificias y la Facultad de Teología “San Pablo” rumbo al Congreso Misionero Nacional.

Basado en la Exhortación Apostólica “Evangelli Gaudium” (EG) del Papa Francisco, dijo que urge recobrar un espíritu contemplativo, “la fuerza y la valentía misionera la encontramos en el encuentro y la unión en Cristo, a veces es bueno abrirnos a una contemplación integral”, considera que es la Espiritualidad Misionera que propone el Papa desde hace 10 años atrás con este documento.

“Cuando hablamos de fuerza se debe entender como una fuerza centrífuga que expande y sale hacia afuera, y la valentía es muy típica de Pentecostés, los discípulos que pasan del miedo a una fuerza del Espíritu que los lleva a todas partes. Se trata de recuperar el ajayu misionero (se podría decir), entonces, ¿qué se necesita para recuperar esa fuerza para pasar del miedo y el encierro a esta fuerza y valentía?, la clave de cualquier Espiritualidad Misionera es la unión con Cristo”, sostuvo que el Papa en la EG 262 nos dice que evangelizadores con espíritu quiere decir que oran y trabajan, por lo tanto no es solo orar, es trabajar, es acción, es salir.

EG 262. Evangelizadores con Espíritu quiere decir evangelizadores que oran y trabajan. Desde el punto de vista de la evangelización, no sirven ni las propuestas místicas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los discursos y praxis sociales o pastorales sin una espiritualidad que transforme el corazón. Esas propuestas parciales y desintegradoras sólo llegan a grupos reducidos y no tienen fuerza de amplia penetración, porque mutilan el Evangelio. Recalcó que necesitamos espiritualidades integrales, que integran todas las dimensiones del ser humano, no solo el corazón, no solo espiritualidades que transforman la sociedad sino que transforman el corazón, las emociones, sentimientos y una espiritualidad que sepa dar razón de lo que cree y de la acción del espíritu.

Señalando nuevamente el Instrumento de Trabajo donde señala la importancia de que se necesita una inculturación litúrgica dijo:”yo diría que para una espiritualidad que tenga fuerza y valentía y recupere el ajayu se necesita una inculturación global no solo de la liturgia, sino a todos los niveles”, sostuvo.

Así mismo resaltó la importancia de contemplar a Cristo en modo integral, en uno mismo en los demás, con toda la creación y en el prójimo; basándose en el texto bíblico para hablar esta contemplación integral como fuerza de la espiritualidad misionera mencionó la Carta de Juan 1, 1-5, “allí se da un anuncio misionero de una experiencia de comunión y unión con Dios, desbordante que da alegría a todos. Nosotros estamos en comunión, hemos experimentado esa presencia, anunciamos esa comunión a ustedes para que entren en esa comunión con el Padre Hijo y Espíritu Santo, que no anula la diversidad sino que la potencia. La alegría es experimentar juntos esa comunión y contemplarla, participar de esa comunión divina y abrir a otros esa comunión y anunciarla no como algo teórico sino como una experiencia. Por lo tanto la unión con Dios no se encierra, es comunitaria y abre a otros esa comunión desbordante que da alegría a todos, son buenas noticias”, manifestó.

De igual forma señaló que en el Instrumento de Trabajo dice que el misionero sino es contemplativo no puede anunciar a Cristo de modo creíble, pero ¿Qué tipo de contemplación?, preguntó, y dijo que es una contemplación no solo frente al sagrario, “si es importante, pero contemplar a Cristo en un ámbito litúrgico, eucarístico y de oración, pero sorprende que no se habla de la contemplación de Cristo en el prójimo, Cristo está en el otro, la misión es una pasión por Jesús, pero pasión por su pueblo, así lo dice el Papa, es una única pasión, si más entro en las personas más entro en Cristo, esa contemplación en el prójimo también es importante”, indicó Cerviño.

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